Umat Islam Indonesia—sebagai bagian terbesar dari bangsa ini—memiliki warisan agung berupa Al-Qur’an dan Sunnah sebagai pedoman hidup. Namun kenyataan getir hari ini menunjukkan bahwa sebagian besar umat telah “terkupas dari kulitnya”, terasing dari prinsip-prinsip fundamental Islam. Banyak yang hanya memahami Islam sebatas ritual akhirat, bukan sebagai sistem kehidupan yang mengatur dunia dan negara.
Padahal Al-Qur’an tidak hanya mengatur ibadah spiritual, tetapi juga mengatur politik, ekonomi, sosial, budaya, pertahanan, dan keamanan (IPOKEKSOSBUDHANKAM). Islam adalah petunjuk yang menyeluruh. Rahmatan Lil’alamin (QS. Al-Anbiya: 107) adalah kata kunci yang menegaskan bahwa Islam adalah rahmat bagi seluruh alam, bukan hanya untuk akhirat, bukan hanya untuk masjid, dan bukan hanya untuk wilayah privat.
Makalah ini memaparkan kembali kedudukan ajaran Islam sebagai pedoman kehidupan dunia sekaligus akhirat, dan bagaimana nilai-nilainya selaras dengan UUD 1945 asli, konstitusi dasar yang menegaskan kemerdekaan, kedaulatan rakyat, dan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai fondasi bangsa.
1. Islam Sebagai Sistem Kehidupan yang Menyeluruh
1.1. Al-Qur’an Mengatur Dunia dan Akhirat
Al-Qur’an tidak turun hanya untuk mengatur kehidupan setelah mati, tetapi untuk menuntun manusia menata kehidupan dunia agar selaras dengan amanah Allah :
“Tidak Kami turunkan Al-Qur’an ini kepadamu melainkan agar engkau memberi peringatan kepada seluruh manusia.” (QS. Al-Furqan: 1)
“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) kecuali sebagai rahmat bagi seluruh alam.” (QS. Al-Anbiya: 107)
Dunia adalah ladang akhirat. Karenanya, aturan kehidupan dunia justru menjadi dasar keselamatan.
1.2. Tuntunan Ilahi dalam Seluruh Sektor Kehidupan
Al-Qur’an mengatur :
- politik (syura, keadilan, anti-korupsi) – QS. Asy-Syura: 38
- ekonomi (kejujuran, anti-riba, distribusi aset) – QS. Al-Baqarah: 275
- sosial-kemasyarakatan (persatuan, larangan diskriminasi) – QS. Al-Hujurat: 10–13
- budaya (akhlak, ilmu pengetahuan, peradaban) – QS. Al-Alaq: 1–5
- pertahanan & keamanan (kesiapsiagaan dan menjaga negeri) – QS. Al-Anfal: 60
Ini menunjukkan Islam bukan sekadar doktrin spiritual, tetapi juga sistem peradaban.
2. Bahaya Sekularisme dan Terkupasnya Kesadaran Umat
Sekularisme membawa paham bahwa :
- agama tidak boleh mencampuri urusan negara,
- nilai ilahi harus dipisahkan dari politik,
- hukum Tuhan dianggap tidak relevan.
Inilah akar persoalan umat modern: terputusnya kesadaran antara agama dan kehidupan nyata. Bahkan sebagian kiyai, ustadz, dan intelektual Islam mulai memandang pembahasan tata negara Islam sebagai sesuatu yang “tidak penting”.
Padahal Nabi ﷺ bersabda :
“Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban.” (HR. Bukhari)
Artinya, politik dan pemerintahan adalah arena tanggung jawab iman.
3. Harmoni Islam dan UUD 1945 Asli
3.1. Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai Fondasi Negara
Pembukaan UUD 1945 berbunyi :
“…atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa…”
Ini selaras dengan prinsip tauhid: semua kekuasaan berasal dari Allah. Negara berdiri bukan atas kehendak manusia semata, tetapi berdasarkan rahmat dan mandat ilahi.
3.2. Tujuan Negara Selaras dengan Maqashid Syariah
UUD 1945 menegaskan :
1. Melindungi segenap bangsa
2. Mencerdaskan kehidupan
3. Menyejahterakan umum
4. Ikut melaksanakan ketertiban dunia
Ini identik dengan tujuan syariah (maqashid) :
- menjaga agama,
- menjaga jiwa,
- menjaga akal,
- menjaga harta,
- menjaga keturunan,
- menjaga kehormatan.
Konstitusi nasional kita tidak bertentangan dengan syariat; justru berakar pada nilai-nilai keilahian.
3.3. Politik Kedaulatan Rakyat sejalan dengan Prinsip Syura
UUD 1945 mengandung prinsip musyawarah sebagaimana diperintahkan :
“…urusan mereka diputuskan dengan musyawarah…” (QS. Asy-Syura: 38)
Artinya, Indonesia adalah negara yang sangat memungkinkan penerapan nilai-nilai Islam.
4. Membangun Kembali Kesadaran Umat Islam Indonesia
4.1. Mengembalikan Islam sebagai Sumber Tata Kehidupan
Umat harus kembali membahas :
- ekonomi sesuai Qur’an,
- politik bersih dan adil,
- hukum berlandas moral ilahi,
- budaya yang berakhlak,
- pertahanan yang kuat dan bermartabat.
Ini bukan ide “negara agama”. Ini adalah mengembalikan moral, etika, dan pedoman Ilahi dalam ruang publik.
4.2. Menghidupkan Umat yang Visioner dan Nasionalis
Islam tidak mengajarkan umat menjadi lemah atau apatis. Nabi ﷺ membangun :
- masyarakat,
- pasar,
- pemerintahan,
- angkatan bersenjata,
- konstitusi (Piagam Madinah).
Islam mengajarkan umat menjadi kuat, mandiri, bermartabat. Inilah semangat nasionalisme Qur’ani: cinta tanah air karena ia adalah amanah Allah yang harus dijaga.
Penutup
Makalah ini menegaskan bahwa :
- Islam bukan hanya agama akhirat, tetapi sistem petunjuk dunia.
- Al-Qur’an mengatur seluruh segi kehidupan manusia, termasuk negara.
- Sekularisme telah mengikis kulit kesadaran umat.
- UUD 1945 asli selaras dengan nilai-nilai Illahiah yang membawa rahmat.
- Umat Islam Indonesia harus kembali menjadi pelopor moral, pemikiran, dan peradaban.
Islam adalah rahmatan lil’alamin.
Indonesia adalah negeri ber-Ketuhanan.
Maka sudah saatnya keduanya bersinergi kembali demi masa depan bangsa
Penulis : Laksma TNI (Purn) Jaya Darmawan, M.Tr.Opsla.
Editor : Redaksi
Sumber Berita: HaikunNews.id
